Mucha gente seguía a Jesús; y él se volvió y dijo: -Si alguno viene a mí y no me ama más que a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun más que a sí mismo, no puede ser mi discípulo. Y el que no toma su propia cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. Si alguno de ustedes quiere construir una torre, ¿acaso no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla? De otra manera, si pone los cimientos y después no puede terminarla, todos los que lo vean comenzarán a burlarse de él diciendo: Este hombre empezó a construir y no pudo terminar. O si algún rey tiene que ir a la guerra contra otro, ¿no se sienta primero a calcular si con diez mil soldados puede hacer frente a quien va a atacarlo con veinte mil? Y si no puede hacerle frente, cuando el otro esté aún lejos le mandará mensajeros a pedir la paz. Así pues, cualquiera de ustedes que no deje todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo. (Lucas 14, 25-33).
En el Evangelio de este domingo Jesús plantea las exigencias que implica la decisión de seguirlo. Tratemos de aplicar este texto del Evangelio a nuestra vida, teniendo en cuenta también las otras lecturas bíblicas de la liturgia eucarística de hoy: Sabiduría 9, 13-18; Salmo 90 (89); Carta de san Pablo a Filemón 9b-10. 12-17.
1. La verdadera sabiduría
En el lenguaje bíblico la sabiduría es entendida como la capacidad de identificar y emplear los medios que más y mejor puedan conducirnos a cumplir la voluntad de Dios y así alcanzar la verdadera felicidad, que es el fin último para el cual fuimos creados. Y la voluntad de Dios, lo que Él quiere, es que cada persona llegue a ser plenamente feliz, viviendo en armonía con su propia conciencia, con la naturaleza, con todos los seres humanos y con Él, de acuerdo con su plan creador que es un plan de amor.
Jesús nos mostró cómo lograr este fin y nos invita a seguirlo, dándole prioridad a la voluntad de Dios por encima de cualquier lazo afectivo, incluso de la propia familia y de los propios intereses. Así lo entendieron los primeros cristianos, cuando dentro de sus parientes encontraban oposición para el seguimiento de Jesucristo.
La primera lectura (Sabiduría 9, 13-18) dice: ¿Quién conocerá tu designio, si tú no le das sabiduría, enviando tu Santo Espíritu desde el cielo? El designio de Dios es su voluntad, que se va concretando para cada persona en el transcurso de su vida. Y esta concreción de la voluntad de Dios para cada cual la descubrimos mediante la oración personal.
2. La importancia de planear para el futuro
Con las alegorías de la construcción de la torre y la preparación de la batalla, Jesús nos indica la importancia de la planeación del futuro. En todas las empresas humanas, en todo proyecto que una persona decida realizar, tiene que programar no sólo los pasos o las etapas requeridas para lograr con éxito su objetivo -que además debe estar muy claro desde el principio-, sino también la utilización de los medios o recursos necesarios.
Jesús les propone a sus discípulos, a toda persona que quiera seguirlo, un proyecto concreto de vida que consiste básicamente en colaborar con Él para que Dios, o sea el Amor, reine en su existencia personal, y mediante esto, conseguir la felicidad eterna. Esta tarea, que no es otra que el establecimiento y el desarrollo de lo que en los Evangelios se llama el Reino de Dios, implica un constante discernimiento, una reflexión que, desde el examen y la oración personal, nos conduzca a identificar cómo quiere el Señor que actuemos para seguirlo en nuestras opciones fundamentales y en las situaciones cotidianas de nuestra vida, con qué medios contamos y en qué forma debemos emplearlos para lograr el fin para el cual Dios nos creó, que es precisamente el de ser felices.
Todo esto supone y exige que tengamos en cuenta la finitud de nuestra existencia. En el salmo responsorial -Salmo 90 (89)- encontramos esta petición: Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Se trata de adquirir la verdadera sabiduría, de modo que aprovechemos al máximo el poco tiempo que tenemos en nuestra existencia terrena, comparado con la eternidad.
3. Hoy comienza en Colombia la Semana por la Paz
La Semana por la Paz se celebra anualmente desde 1988, siendo uno de sus días el 9 de septiembre, fecha en la que se conmemora al jesuita san Pedro Claver (1580-1654), proclamado en la Ley 95 de 1985 de la República Colombiana “Defensor de los Derechos Humanos”, y quien dedicó su vida sacerdotal en Cartagena de Indias al servicio de los esclavos provenientes del África.
La convocan, junto con la Compañía de Jesús, el Secretariado Nacional de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal de Colombia y un número significativo de organizaciones.
La Semana por la Paz de este año 2016 se realiza precisamente después de haberse proclamado el pasado 24 de agosto el “Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera” como conclusión de los diálogos iniciados hace cuatro años en la Habana, y poco menos de un mes antes del plebiscito nacional convocado para el próximo 2 de octubre. Esta es la oportunidad, por lo tanto, de prepararnos a votar en conciencia para que la paz sea una realidad en nuestro país sobre la base de la reconciliación y la justicia, es decir, de la disposición de todos al perdón conjuntamente con el reconocimiento, por parte de todos los actores de la violencia durante los últimos cincuenta años, de lo debido a las víctimas en los términos de la verdad y de una de una sincera y efectiva voluntad de reparación.
En el marco de esta misma semana la Iglesia celebra el 8 de septiembre el nacimiento de María santísima, la madre de Jesús. Invoquémosla evocando su canto conocido como el “Magníficat” (Lucas 1, 46-55), en el que proclama la grandeza de Dios que dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. Y al recordar el 9 la vida heroica de san Pedro Claver al servicio de los esclavos, fijémonos cómo en la segunda lectura de este domingo (Filemón 9b-10.12-17) el apóstol san Pablo le recomienda a su amigo Filemón que reciba a Onésimo, no como esclavo, sino mucho mejor: como hermano querido. Pensemos a cuántas personas que arrastran hoy el peso del desprecio de su dignidad humana, es preciso comenzar a reconocerlas como nuestros hermanos y hermanas, como hijos e hijas del mismo Creador. Y finalmente, que en esta Semana por la Paz y siempre, resuene, para todos, esta frase del Papa Francisco en el primer año de su pontificado: “¡Cuánto dolor, sufrimiento y destrucción ha ocasionado el uso de las armas! ¡Nunca más la guerra!” (2 de septiembre de 2013).
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